Святыни

У церкві розміщено понад 120 ікон, а також мощі святих. Нижче представлені мощі та списки ікон, серед яких є мироточиві ікони.

Ікона мироточила

Миколай Угодник; Миколай Мирлікійський; Святитель Миколай (греч. Άγιος Νικόλαος — святий Миколай; близько 270 року, Патара, Лікія – близько 345 року, Міри, Лікія) — святий в історичних церквах, архієпископ Мир Лікійських (Візантія). У християнстві шанується як чудотворець, на Сході є покровителем мандрівників, ув’язнених і сиріт, на Заході – покровителем практично всіх верств суспільства, але здебільшого дітей.

Зображується з митрою на голові, символом його єпископства. Святий Миколай дав початок персонажу Санта-Клаусу. На підставі його житія, в якому розповідається про дарунок святителем Миколою посагу трьом дочкам багатія, який розорився, відбулися різдвяні подарунки.

У стародавніх життєписах Миколу Мирлікійського зазвичай плутали з Миколою Пінарським (Синайським) через схожі подробиці життєписів святих: обидва родом із Лікії, архієпископи, шановані святителі та чудотворці. Ці збіги призвели до хибної думки, яка існувала багато століть, що в історії церкви був тільки один Святитель Миколай Чудотворець.

Сучасний місяцеслов Російської православної церкви містить три свята святого Миколая, у кожного з яких своя гімнографія:

6 (19) грудня – день смерті;

9 (22) травня – день прибуття мощей у місто Барі;

29 липня (11 серпня) – різдво святого Миколая. До нас дійшли дві різні служби на це свято XVII-XVIII століть;

Кожного буденного четверга.

Георгій Побідоносець (Святий Георгій, Георгій Каппадокійський, Георгій Ліддський; греч. Άγιος Γεώργιος) — християнський святий, великомученик, найбільш шанований святий із таким ім’ям і один із найвідоміших святих у християнському світі. Існує безліч варіантів його житія, як канонічні, так і апокрифічні. Згідно з канонічним житієм, постраждав під час Великого гоніння за імператора Діоклетіана і після восьмиденних тяжких мук у 303 (304) році був обезголовлений. Однією з найвідоміших оповідей про його чудеса є “Чудо про змія”.

Матрона Московська (уроджена Матрона Димитріївна Ніконова;10 (22) листопада 1881 року, село Себіно, Єпіфанський повіт, Тульська губернія (зараз Кімовський район, Тульська область) – 2 травня 1952 року, робоче селище Східня, Хімкинський район (зараз Міський округ Хімки), Московська область) – свята Російської православної церкви.

До святої звертаються по допомогу в найрізноманітніших випадках: у разі зцілення від хвороб, у збереженні сім’ї, у разі фінансової скрути, для убезпечення від обману й неправди, при захисті від стихійних лих. День 8 березня як день обрітення мощей Матрони став одним із православних свят – додатковим днем святкування на честь святої блаженної Матрони Московської. 2 травня 1999 року Матрону канонізовано як місцевошановану святу Московської єпархії. У жовтні 2004 року відбулася її загальноцерковна канонізація.

Ікона мироточила

Почаївська ікона Божої Матері —

шанована в православній і католицькій церкві ікона Богородиці. Віряни вважають її чудотворною, святкування ікони відбувається 31 березня, 23 липня і 8 вересня (за юліанським календарем).

Історія цієї чудотворної ікони Богоматері нерозривно пов’язана з Почаївським монастирем на честь Успіння Пресвятої Богородиці (Україна).  На горі, де нині розташована Успенська Почаївська лавра, 1340 року оселилися два ченці. Одного разу один із них після молитви пішов до вершини гори і раптом побачив Богородицю, що стояла на камені, немов охоплену полум’ям. Він покликав іншого ченця, який був також удостоєний споглядати чудесне явище. Третім свідком видіння був пастух Іоанн Босий. Побачивши незвичайне світло на горі, він піднявся на неї і разом з ченцями став прославляти Бога і Його Пречисту Матір.

Мощі святих.

Детальніше зі списком мощів святих можете ознайомитися  тут

Ікона “Собор усіх святих, що в землі Руській просіяли”  (слов’янізований варіант Собор усіх святих, що в землі Російській просіяли). Свято (“собор”) Російської православної церкви відбувається в Неділю всіх святих, що в землі Руській просіяли, яка припадає на 2-гу Неділю після П’ятидесятниці, тобто другу неділю після Дня Святої Трійці.

Свято з’явилося в середині XVI століття за митрополита Московського Макарія після проведення ним двох соборів 1547 і 1549 років, які канонізували велику кількість руських святих. Згодом був забутий. Відновлений Помісним собором 1918 року з ініціативи професора Петроградського університету Бориса Олександровича Тураєва

Ікона мироточила

Свята Варвара Іліопольська (померла 306 року) – християнська великомучениця. Її вважають захисницею від раптової та насильницької смерті. У Католицькій церкві входить до числа чотирнадцяти святих помічників.

На честь святої Варвари названо безліч географічних пунктів (Санта-Барбара), а також астероїд(234) Барбара, відкритий 1883 року.

У Православній Церкві її пам’ять звершується 4 (17) грудня, у Католицькій Церкві 4 грудня.

Ікона мироточила

Ксенія Петербурзька (справжнє ім’я Ксенія Григорівна Петрова; між 1719/1730 – не пізніше 1806, Санкт-Петербург) – православна юродива дворянського походження, яка жила в Санкт-Петербурзі. Канонізована у лику святих 6 червня 1988 року на Помісному соборі Російської православної церкви. Батька її звали Григорієм, а ім’я матері невідоме. Після досягнення повноліття Ксенія Григорівна одружилася з придворним півчим – Андрієм Федоровичем Петровим. Жила з чоловіком, який досяг чину полковника, у Санкт-Петербурзі. Після раптової смерті чоловіка 26-річна Ксенія обрала важкий шлях юродства. Вона пожертвувала свій будинок у парафії Матфіївської церкви одній зі своїх знайомих, вбралася в одяг чоловіка, ніколи відтоді не носила жіночого одягу, спідниць і хустки, не покривала їм голови в храмі, відгукувалася тільки на його ім’я і говорила, що він живий, а Ксенія померла.

Ікона мироточила

Ікона Різдва Христового.

Найдавніше зображення, що розповідає про Боговтілення (воно міститься в катакомбах Калліста в Римі і належить до кінця II століття), показує нам не саме Різдво, а здійснене пророцтво. Ми бачимо Матір Божу з Немовлям (тип зображення – Ссавчиха, що підкреслює реальність Боговтілення), перед нею – пророк (найімовірніше, Ісая), який вказує піднятою рукою на зірку. У III столітті з’являються зображення волхвів, які несуть дари Богородиці та Богонемовляті. Така композиція також є в катакомбах Калліста. У IV столітті в катакомбах Севастіана з’являється сповите Немовля, поруч – Богоматір і двоє тварин. Ця композиція стала основною, і до неї згодом були включені зображення “перських царів” та інші сцени.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *